易经把整个宇宙当作一个大系统,把人体当作一个小系统,总之在易经里面,它是以一种系统的观点来看待这个世界的任何事物的,强调事物是由对立而统一的部分构成,强调事物周而复始的变化.这是它的根本哲学思想,最重要的是因为它是我们老祖先的哲学,我们的老祖先世世代代以易经为指导原则,把易经应用到千千万万的领域中去,比如说中医、风水、文学等等,创造出了很多文化和实体的东西,后世人为了了解古人的很多文化产物和实体成果,不得不研究易经.其次就是因为江湖上的骗人把戏很多都是打着易经的幌子,所以研究易经的人越来越多.
易经的本质就是古人研究宇宙万物变化的学问,重在变化二字,其次还有“大道至简”（容易）的含义,然后就是“日月”也就是“阴阳”的概念,这是为了研究宇宙万物的变化而提出的“阴阳”概念,同时象征性的代表了“刚柔”“快慢”“天地”“上下”等概念.
易经的八卦是由三爻组成,下边那根初爻代表人类生活的地球,中间那根代表人类,上边那根上爻代表我们所在的整个宇宙.
在易经的64卦中,每卦由6爻组成,也就是由两个三爻卦组成,下面三爻称为“内卦”“下卦”,上面三爻称为“外卦”“上卦”,有两层含义在里面：
（1）六根爻代表了事物发展变化的六个过程（初见端倪--崭露头角--小有影响--新的台阶--质的变化--发展顶峰）
（2）下卦代表事物的内在变化,上卦代表事物的外在表现形式.举个例子：泰卦（乾下坤上）为什么是好卦?乾是刚,坤是柔,内刚外柔,如果一个人“胸有激雷而面若平湖”,是不是很厉害?如果一个人很有本事但是从来不唱高调而招别人嫉妒,是不是在社会中比较好混?反之,否卦则代表了“外强中干”之类的状态.

《易经》是哲学的源头,国际上的大哲学家都把它称之为“元哲学”.它讲的是世界观和方法论层次的认识哲学,属于形而上的东西.它之所以历经几千年的毁誉而不衰,这是世界上任何一门学问无可比拟的.其原因就是它揭示了万事万物的本质和发展规律,即“变易”、“简易”和“不易”.世界上的任何哲学都有其局限性,而易哲学没有局限性,因为它是一个无限开发的理论体系.它有五大功能：认识功能、批判功能、革命功能、检验功能、前馈功能.“易道合和”,万世不易.
在《易经》这个总纲之下,有其应用科学,即形而下的应用理论和技术：中医学、八卦预测学、八字命理学、风水学、相学等等. 不会易应用学,只学会了一半而已.
应该研读《易经》,而不是泛泛地看.研读十遍能读出点味道,圣人孔子经过“韦编三绝”方才读懂,何况常人乎?您有那个毅力吗?